Sex & The Book / Lesbisk kärlek och sexuell oklarhet i Jeanette Wintersons poetiska eros
Jeanette Winterson föddes i Manchester 1959. Adopterad av ett par som tillhör pingstkyrkan Elim växte hon upp i Accrington, Lancachire, utbildad med religiös stelhet så att hon också skulle bli en missionär avsedd för evangelisationsarbetet. Vid sexton blev han dock medveten om sin homosexualitet och sprang hemifrån. Han gick engelsk litteratur vid Saint Catherine's College i Oxford och utförde de mest olika uppgifterna för att försörja sig i sina studier. Vid tjugoseks flyttade han till London, där han publicerade sin första roman, Det finns inte bara apelsiner, vann 1985 det prestigefyllda Whitbread First Novel Award och överfördes sedan till den framgångsrika brittiska tv -serien med samma namn. Hon var aktivist för det lesbiska samfundets rättigheter, först kopplades hon till Pat Kanavagh, hennes litterära agent, sedan - i tolv år - till Peggy Reynolds. Med priser och utmärkelser, inklusive titeln officer i Order of the British Empire, har hon undervisat i kreativt skrivande vid University of Manchester sedan 2012.
Den bågar sin kropp som en sträckt katt. Hon gnuggar sin fitta i mitt ansikte som ett föl mot ett staket. Det luktar hav. Det luktar som de vattenpölarna bland klipporna i min barndom. Det finns en sjöstjärna inuti. Jag hukar ner för att njuta av saltet, kör fingrarna runt kanten. Den öppnas och stängs som en havsanemon. Varje dag är fylld av nya vågor av lust.
Passagen du just har läst är hämtad från romanen Skrivet på kroppen, publicerad 1992 och blev omedelbart en kult, för det lesbiska och icke-lesbiska samhället. Det är en intensiv och passionerad text helt tillägnad kärleken till vackra Louise, en kvinna med eldrött hår och sensuell och viktoriansk charm. Winterson guidar oss i en slags elegi tillägnad henne och för att älska sig själv, rör sig mellan olika tidsplan, reflektioner över hjärtats och köttets skäl, med en sensuell och poetisk skrift som tycks komma från djupet av tarmar. Men romanens stora särart ligger i det faktum att huvudpersons kön, liksom den första personens berättare, förblir okänt, det avslöjas aldrig.
Se även
Vi vet därför inte, och kommer aldrig att få veta, om det är en man eller en kvinna som har en så alltomfattande, nästan tvångssinnad känsla för Louise - om det är en man eller en kvinna som längtar efter henne så mycket trots att hon redan har en flickvän och Louise själv. är gift med en annan. Och igen, kommer en man eller en kvinna att njuta av hennes kön och finna doften av barndomen, av havet, själva orsaken till tidens gång? Och vem kommer att tvinga henne när hon upptäcker sin sjukdom som, liksom en sann femme fatale, kommer att få henne i balansen mellan liv och död? Naturligtvis finns det detaljer i texten, ledtrådar, som ibland tycks få oss att nå ut till den ena eller andra hypotesen - men i slutändan spelar det någon roll? Jag är en själ och en kropp att älska, ibland en man, ibland en kvinna, en original hermafrodit som i legenden om Platon. För precis som Louise behöver känna sig helt delaktig för att nå en orgasm, med hjärnan, köttet och hjärtat, på samma sätt överger huvudpersonen sig till kärleken i sin helhet, i att han är man och kvinna tillsammans, blir en oavbrutet ordflöde, eftersom "kärlek kräver uttryck".
Det är inte lätt att säga, kärlek. Ändå lyckas Jeanette perfekt, drar in oss i hennes psalm ibland så erotiska och köttsliga, andra gånger poetiska och nästan hjärtskärande, men alltid dikterade av en låga som är omöjlig att tysta. Och medan vi går vilse i fragmenten av hans kärlekstal, befinner vi oss själva, våra berättelser, våra glädjeämnen och våra lidanden och vi verkar nästan flyta - tillsammans med denna könlösa röst - i hjärtat av känslan som får världen att gå runt .
Av Giuliana Altamura
Här kan du läsa det förra mötet med Sex & The Book / Sexuell initiering och upptäckt av eros i verserna av Goliarda Sapienza