Sex & The Book / Erotik och slarvighet vid renässansdomstolen i drottningen av Angoulême
Huvudpersonen i vårt julsex & boken är en drottning, en riktig drottning och inte vilken som helst. Margaret, dotter till Karl av Valois och Louise av Savoyen, föddes prinsessa av Angoulême 1492, blev hertiginna av Alençon och slutligen drottning av Navarra. Hon var en författare, poet och en stor beskyddare. En högodlad kvinna (hon talade sju språk), hon fyllde sin renässansdomstol med konstnärer, poeter och tänkare. Hennes bror - Francis I, kung av Frankrike - bad henne ofta om politiska åsikter och Margherita fann sig ofta spela viktiga roller för nationens öde. I närheten av den protestantiska läran strävade hon efter att övervinna konflikten med den katolska kyrkan, men kunde inte uppnå den, också på grund av den förtryckande politik som hennes bror antog under de sista åren av sitt liv. Hon var också en välgörande, finansierade öppnandet av sjukhus och barnhem. Han dog i sitt Tarbes slott 1549.
"Min dotter, dina synder är så stora att för att betala för dem är det nödvändigt att jag ålägger dig som en bot att bära min friars sladd på ditt nakna kött". Flickan, som inte ville vara olydig mot dem, svarade: "Ge mig den här sladden, min far, så kommer jag inte att bära den." "Min dotter", återupptog den listiga munkaren, "den har ingen makt om den läggs i dina händer. Det är nödvändigt att för första gången just mina händer, från vilka du måste få absolution. Frias från alla dina synder" .
L 'Heptaméron det är förmodligen det mest kända verket av Margherita d'Angoulême. Publicerad postumt och anonymt 1558, det föddes med avsikt - deklarerat i Prologue - att hänvisa till modellen av Decameron av Boccaccio, mycket älskad av drottningen av Navarra, som hade beställt en översättning till franska 1545. Precis som Decameron är det faktiskt en samling noveller sammanställda från en "ram" tack vare en mycket liknande berättande enhet: en grupp människor befinner sig i landsflykt och beslutar att berätta för varandra historier för att döda tiden . Om i Boccaccio exilen berodde på pesten i Florens, i Heptaméron är det helt enkelt ett vårregn som förstörde bron för att återvända till staden och som kommer att ta tio dagar att bygga om. I drottningens avsikter borde novellerna ha varit hundra, som i den italienska modellen: tio i tio dagar. Arbetet förblev emellertid oavslutat och Margherita lyckades skriva bara sjuttiotvå, därav titeln - också postum - på Heptaméron.
Se även
Karaktären på novellerna, vars syfte verkligen inte var publicering, utan rent hovrättsligt roligt, är slarvig, ibland otrevlig, om man tänker på sammanhanget, tiden och författarens rang - en kvinna, för di mer! Passagen som visas är ett exempel. Den är hämtad från novellan XXI, som berättar om hur den vackra dottern till hedersfamiljen för grevinnan av Aiguemont gick till en friare för att bekänna sig för att ta emot nattvarden på julafton. Böterna som hennes pappa ålade henne var den du läste: att låta honom omge henne i hela hennes nakenhet med sin sladd. Flickan grät och vägrade och friaren nekade till frihet. Mycket orolig för att bli dömd till helvetet nu, berättade hon allt för sin mamma, som i sin tur rapporterade till grevinnan. Den senare, som hade stor tro på munkaren, blev besviken, men kunde samtidigt inte låta bli att skratta, road av hans perversa kvickhet. Så han beordrade att han skulle tas och slås med stången tills han erkände, och sedan skickas tillbaka till klostret bunden hand och fot.
Alla noveller av drottningen av Navarra har ett enda ämne: kärlek i alla dess former, från den mest änglalika till den mest skurkiga. Hans avsikt är uppenbarligen upphöjelsen av den mest ärliga känslan, en inbjudan till fullkomlig kärlek, till en nästan religiös moral, och ändå utstrålar från hans berättelser en ond nöje, en glädje som är för dem som väl känner styrkan i önskan och att gör var och en av sidorna fulla av tidlös sensualitet. Vad kan jag säga, ära drottningen!
av Giuliana Altamura
Här kan du läsa det förra mötet med spalten Sex & The Book / Extreme sex som frihet och självbekräftelse i "eros berättat av Jana Černá